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Muro de Harar Jugol

Muro de Harar Jugol


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El muro de Harar Jugol en Harar Jugol es la fortificación histórica que rodea la ciudad etíope que actuó como capital del Reino de Harari desde 1520 hasta 1568.

Incluso más allá del siglo XVI, la ciudad amurallada de Harar Jugol siguió siendo un importante centro comercial. Se convertiría en un emirato independiente en el siglo XVII y en parte de Etiopía en el siglo XIX.

Historia de Harar Jugol Wall

Se cree que la muralla de Harar Jugol se construyó entre los siglos XIII y XVI. El muro de Harar Jugol originalmente tenía cinco puertas históricas que proporcionaban cinco entradas a cinco distritos diferentes de la ciudad. La muralla fue construida como defensa en la época medieval, con unos imponentes 5 m de altura y 3,5 km de longitud. El casco antiguo está rodeado por esta fascinante muralla con las famosas puertas, la Puerta Shoa, la Puerta Buda, la Puerta Erer, la Puerta Sanga y la Puerta Fallana. En 1889, Ras Makonnen, el primer duque de Harar, añadió una sexta puerta, la puerta de Harar.

Las tradiciones africanas e islámicas influyeron durante un largo período de tiempo en el desarrollo de la ciudad y su planificación urbana típica y contribuyeron a su carácter particular y singularidad. El trazado urbano actual sigue el diseño del siglo XVI para una ciudad islámica con su núcleo central ocupado por edificios comerciales y religiosos y un laberinto de callejuelas estrechas con fachadas imponentes.

Modern Hārer rodea la antigua capital, que es la única ciudad amurallada de Etiopía. Las antiguas murallas encierran una concurrida ciudad musulmana con callejuelas que serpentean hasta un mercado central. Fuera de las murallas, la ciudad se extiende por la meseta y se caracteriza por la arquitectura del norte de Etiopía y Europa. Debido a las diferencias rituales en la matanza, se mantienen mercados musulmanes y cristianos separados.

Harar Jugol Wall hoy

Hoy en día, Harar Jugol se considera la cuarta ciudad santa del Islam en el mundo y alberga 82 mezquitas, tres de las cuales se originaron en el siglo X, así como edificios históricos y santuarios. El diseño de Harar Jugol también es de importancia histórica. Toda la ciudad de Harar Jugol es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Llegar a Harar Jugol Wall

Para llegar a Harar Jugol, hay un servicio de autobús desde Addis Abaha y Dire Dawa. El casco antiguo de Harar es principalmente accesible a pie, ya que está atravesado por 368 callejuelas estrechas.


Café de Harrar, Etiopía

Descubra por qué la región de Harar en Etiopía es famosa por sus granos de café arábica gourmet, su historia y su cultura.

Harrar se encuentra en las Tierras Altas Orientales de Etiopía y donde se obtienen nuestros granos de café tradicionales procesados ​​de forma natural de una calidad insuperable de clase mundial. El café Harrar que ofrece Tiru Coffee es rico y vanguardista con los sabores de especias, mermelada de arándanos, chocolate y notas finales de jazmín.

La región de Harrar en Etiopía alberga algunos de los cafés arábica gourmet más codiciados del mundo, incluido uno de los granos más antiguos que se producen en la actualidad. En Tiru Coffee, obtenemos granos de café tradicionales de proceso natural de Harar debido a su sabor distintivo y su insuperable calidad de clase mundial.


Cosas para hacer

Visita la muralla de Harar Jugol

Se cree que se construyó en algún lugar entre el Siglo XIII y XVI, este grueso muro de 5 metros de alto y 3,5 km de largo fue construido como una fortaleza que rodeaba la antigua ciudad.

Este fascinante muro una vez tuvo cinco puertas: la puerta Shoa, la puerta Buda, la puerta Sanga, la puerta Erer y la puerta Fallana, cada una con cinco caminos hacia cinco barrios diferentes de la ciudad.

Aún intacta, la pared de Jugol se ha convertido en un icono de la ciudad.

Alimenta a algunas hienas

Harar es más famoso por su hombre hiena. Alimentar a las hienas es una cosa en esta parte de la ciudad. Todo comenzó en el siglo XX cuando la gente de Harari comenzó a alimentar a las hienas locales para evitar que diezmen su ganado. En consecuencia, estas grandes hienas canosas dejaron de buscar su propia comida y comenzaron a entrar en la ciudad para conseguir su carne roja del hombre hiena local.

Ha pasado todo un siglo, pero esta tradición continúa ya que las hienas todavía salen por la noche para ser alimentadas por la gente local.

A 1,5 kilómetros al este de la Puerta Erer y alrededor de algunas esquinas sinuosas, el hombre hiena se sienta en un gran espacio abierto polvoriento. Aunque no habla mucho inglés, dale una propina de 100 birr y mostrarle cómo alimentar a las hienas.

Visita el Museo de la ciudad de Sherif Harar

Uno de los museos más decorados en la ciudad de Harar, el Museo de la Ciudad Sherif Harar es una visita obligada.

Se cree que fue el anfitrión de la luna de miel de Haile Selassie y su esposa Menen Asfaw, el museo de la ciudad Sherif Harar está lleno de joyas, monedas, armamento, textiles y manuscritos antiguos recolectados de toda la región, incluidos Amhara, Gurage, Oromo, Somali y Argoba.

Este museo cultural se inauguró en diciembre de 2008 y fue fundado por el Sr. Abdullah Ali Sherif (que también lleva su nombre). Sherif y su familia también son los conservadores actuales del museo.

El Museo Arthur Rimbaud

Justo en el corazón de esta ciudad mística es el Museo Arthur Rimbaud. Dedicado al famoso poeta francés Arthur Rimbaud, conocido por su influencia en la literatura moderna, este museo articulado está lleno de hermosas fotografías, todos contando una historia diferente.

La mayoría de las impresiones encontradas en el museo fueron tomadas por Arthur Rimbaud. El poeta francés que vivió aquí entre 1884 y 1891 y se cree que tiene una estrecha amistad con el gobernador de Harar, Ras Mekonnen Wolde Mikael.

Lugares de mercado

Lleno de mercados locos, Harar no te decepcionará por pasar la tarde mirando escaparates. Echa un vistazo al mercado de las especias, el mercado del reciclaje, el mercado Shoa Gate y la famosa Erer Gate, Harar justifica su lugar como uno de los region & rsquos importantes centros comerciales.

Desde el ganado hasta la electrónica, desde vestidos culturales hasta hierbas y especias, los mercados de Harar & rsquos son una tarde bien aprovechada: paseando por los puestos, comprando algunos recuerdos y, en general, empapándose de la atmósfera eléctrica.

No te vayas sin tomar el famoso café Harar

Harar es conocido por algunos de los los mejores cafés que Etiopía tiene para ofrecer.

Hay una variedad de granos diferentes para probar, y no podrá escapar de las ceremonias del café.

Y recuerde, se dice que tener menos de 3 tazas trae mala suerte al hogar y respeta la tradición, ¡siempre y cuando no esté cerca de la hora de dormir!


Todavía rezuma historia

Habiendo leído sobre el relato de Richard Burton (no el actor y explorador británico del siglo XVIII) de su visita a Harar, ciertas cosas aún resonaban. Ok, los palacios ahora son museos y los autos pueden acceder al lugar, pero las calles estrechas aún evocan ese sentido y mezcla de árabe y africano. De alguna manera, es una mezcla de Stonetown, Zanzibar y Old Dhaka o Calcuta. Es valiente y real. Ningún tatuaje turístico y, lamentablemente, los efectos del chat en las personas. Tanta historia en un pequeño lugar. Para sacar el máximo partido se necesita un guía y tuvimos la suerte de contar con Abdul, que lo sabía todo y creo que todo el mundo.

Bien vale la pena. Cerrar con hienas. No esta lleno de gente. Puede sentarse junto a él y la hiena salta sobre su espalda. ¡Guau!

un parkour por las calles de Harar es como viajar al pasado, fascinantes callejones muy estrechos de múltiples colores y de repente te encuentras con una gran puerta de las ciudades

Estoy de acuerdo con las dos críticas anteriores, este casco antiguo es imprescindible cuando se viaja por Etiopía. Solo conocimos a otra pareja extranjera durante todo el día mientras paseábamos por las estrechas callejuelas y contemplábamos todas las mezquitas y paredes de colores. Originalmente habíamos decidido caminar solos, armados con el mapa de Bradt, pero se nos acercó un guía local, Mikiyas (tel + 2519 37842918) y con mucho gusto tomamos sus servicios para mostrarnos los alrededores por un día. Él estaba bien informado y realmente nos llevó por los carriles y las casas que de otro modo no hubiéramos visto, así como los lugares turísticos habituales. Como must es la cafetería Nure Harer, donde también tuestan y envasan el café.
También visitamos Koromi, donde vive la gente de Argobba. Esta fue una experiencia realmente asombrosa para ver cómo viven estas maravillosas personas. Las vistas desde el pueblo también eran espectaculares.

El casco antiguo de Harar es un lugar de visita obligada en Etiopía. Las calles estrechas y las casas bonitas, junto con un ambiente agradable y relajado, hacen que este sea realmente especial.

He estado en ciudades medievales de todo el mundo, incluidas las islámicas en Marruecos, pero esto es realmente especial, ya que en la actualidad es un lugar virgen. Solo vimos a otro occidental en el viejo Yuen en 3 días.

Algunas personas han dicho en foros que solo necesitas un día en Harar. Esto pierde totalmente el sentido y refleja, en mi opinión, el enfoque de los turistas que “marcan la casilla”. Harar es un lugar donde puede relajarse, pasear durante días y simplemente disfrutar de su entorno único y agradable ambiente.

¿Dónde más puedes ver a cristianos y musulmanes viviendo tan cerca unos de otros en un ambiente tranquilo, amigable y tolerante?

Biniyam Woldesmaat, mencionado en las guías de LO y Bradt, fue excelente. Me puse en contacto con él a través de Facebook y resolví quedarme en Rewda Guest House y varios otros viajes. Hizo lo que acordamos, fue muy amable, informado y bien hablado, pero no agresivo en absoluto. También nos organizó para ir al mercado de ganado y al pueblo de Koremi (gente de Argoba) en las afueras de Harar, lo recomendaría.

Las hienas de Harar es un poco turístico, pero personalmente una visita obligada como experiencia única.


Mapa - Harar

Durante siglos, Harar ha sido un importante centro comercial, vinculado por las rutas comerciales con el resto de Etiopía, todo el Cuerno de África, la Península Arábiga y, a través de sus puertos, el mundo exterior. Harar Jugol, la antigua ciudad amurallada, fue catalogada como Patrimonio de la Humanidad en 2006 por la UNESCO en reconocimiento a su patrimonio cultural. A veces se la conoce en árabe como "la ciudad de los santos" (مدينة الأَوْلِيَاء, madinat al-awliyaʾ). Según la UNESCO, es "considerada 'la cuarta ciudad santa' del Islam" con 82 mezquitas, tres de las cuales datan del siglo X, y 102 santuarios.

El Fath Madinat Harar registra que el clérigo Abadir Umar ar-Rida y varios otros líderes religiosos se establecieron en Harar alrededor de 1216 (612 AH). Más tarde, Harar fue convertida en la nueva capital del sultanato de Adal en 1520 por el sultán somalí Abu Bakr ibn Muhammad. La ciudad experimentó un declive político durante el subsiguiente Emirato de Harar, que solo recuperó algo de importancia en el período Khedivate de Egipto. Durante el Imperio Etíope, la ciudad decayó manteniendo un cierto prestigio cultural. Hoy, es la sede de la región de Harari.

Es probable que los habitantes originales de la región fueran el pueblo Harla. En su historia temprana, la ciudad estaba bajo una alianza llamada los estados confederados de Zeila. Según el viajero judío del siglo XII, Benjamín Tudela, la región de Zeila era la tierra de Havilah, confinada por Al-Habash en el oeste. En el siglo IX, Harar estaba bajo la dinastía Makhzumi. Harar Llamada Gēy ("la ciudad") por sus habitantes, la gente de Harari, Harar surgió como el centro de la cultura y religión islámicas en el Cuerno de África durante el final de la Edad Media.

Según el Fath Madinat Harar, una historia inédita de la ciudad en el siglo XIII, el clérigo Abadir Umar ar-Rida, junto con varios otros líderes religiosos, llegó de la Península Arábiga para establecerse en Harar alrededor del año 612H (1216 EC). Abadir fue recibido por Harla (gente Harari), Gaturi y Argobba. El hermano de Abadir, Fakr ad-Din, fundó posteriormente el Sultanato de Mogadiscio.

Según las crónicas del siglo XIV de Amda Seyon I, Gēt (Gēy) era una colonia árabe en el país de Harla. Durante la Edad Media, Harar fue parte del Sultanato Adal, convirtiéndose en su capital en 1520 bajo el Sultán Abu Bakr ibn Muhammad. El siglo XVI fue el Siglo de Oro de la ciudad. La cultura local floreció y muchos poetas vivieron y escribieron allí. También se hizo conocido por el café, el tejido, la cestería y la encuadernación.

Desde Harar, Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, también conocido como "Gurey" y "Grañ" (ambos significan "el zurdo"), lanzó una guerra de conquista en el siglo XVI que extendió el territorio de la política y amenazó la existencia de el vecino Imperio cristiano etíope. Su sucesor, Emir Nur ibn Mujahid, construyó un muro protector alrededor de la ciudad. Con cuatro metros de altura y cinco puertas, esta estructura, denominada Jugol, se mantiene intacta y es un símbolo del pueblo para los habitantes. Silt'e, Wolane, Halaba y Harari vivían en Harar, mientras que los tres primeros se mudaron a la región de Gurage.

El Emirato de Harar también acuñó su propia moneda, las primeras emisiones posibles con una fecha que puede leerse como AH 615 (= AD 1218/19) pero definitivamente en 1789 AD se emitieron las primeras monedas, y se emitieron más en el siglo XIX. . Tras la muerte del Emir Nur, Harar comenzó un declive constante de riqueza y poder. Un gobernante posterior, Imam Muhammed Jasa, un pariente de Ahmad Gragn, cedió a las presiones de las crecientes incursiones Oromo y en 1577 abandonó la ciudad, mudándose a Aussa y haciendo a su hermano gobernante de Harar. La nueva base no solo no proporcionó más seguridad de los Oromos, sino que atrajo la atención hostil de los afars vecinos que asaltaron las caravanas que viajaban entre Harar y la costa. Los imanes de Aussa declinaron durante el siglo siguiente, mientras que Harar recuperó su independencia bajo 'Ali ibn Da`ud, el fundador de una dinastía que gobernó la ciudad desde 1647 hasta 1875, cuando fue conquistada por Egipto.

Harar dependía mucho de Berbera para el comercio desde la Edad Media. Según Sir Richard Burton, quien visitó Berbera y Harar durante sus viajes, repitió un famoso dicho de Harari que escuchó en 1854: "El que manda en Berbera, tiene la barba de Harar en sus manos". Gran parte del comercio entre las dos ciudades históricas estaba controlado por comerciantes pertenecientes al clan Habar Awal somalí, que también participaban en el comercio de los renombrados granos de café Harari, que se denominó Café Berbera en el mercado internacional.

Durante el período del dominio egipcio (1875-1884), Arthur Rimbaud vivió en la ciudad como funcionario local de varias compañías comerciales diferentes con sede en Adén; regresó en 1888 para reanudar el comercio de café, almizcle y pieles hasta que una enfermedad fatal lo obligó. para volver a Francia. Una casa que se dice que fue su residencia ahora es un museo.


Harar Jugol, una ciudad histórica fortificada en la hermosa Etiopía

La ciudad de Harar está ubicada en la cima de una colina en la extensión oriental de las tierras altas de Etiopía, a unos quinientos kilómetros de la capital, Addis Abeba. La población incluye a los hareri (Adere) locales, que hablan un idioma semítico y tienen literatura escrita en escritura árabe, así como a los amhara, oromo y somalíes.

Los escritos muestran que en el siglo VII d.C. los inmigrantes de Hadramawt, en el sur de Arabia, fueron los primeros pobladores de Harar. Fath Madīnat Harar de Yahyá Nasrallāh, una historia inédita de la ciudad en el siglo XIII, registra los relatos del cadí Abadir Umar Ar-Rida, un santo patrón bien documentado del Islam que ha difundido la religión en Etiopía y Somalia junto con varios otros Los líderes religiosos se establecieron en Harar después de que él emigró de la provincia de Hijaz en el sur de Arabia en 1216 (612 AH). Más tarde, Harar fue convertida en la nueva capital del sultanato musulmán de Adal en 1520 por el sultán Abu Bakr ibn Muhammad.

Con una ubicación ideal entre las tierras altas de Etiopía al oeste y las costas del Golfo de Adén al este, Harar se convirtió en una encrucijada para el comercio y la cultura entre África, India y Oriente Medio, así como una puerta de entrada para la expansión del Islam en el Cuerno. de África. La ciudad se convirtió en un centro de erudición y cultura islámicas y, finalmente, se consideró una especie de ciudad capital del noreste de África islámica.

En particular, la ciudad de Harar es conocida por su muralla Jugol y las puertas amuralladas que se cree que se construyeron entre los siglos XIII y XVI. Esta muralla de Jugol, gruesa, de 5 m de altura y 3,5 km de longitud, fue construida como una respuesta defensiva a la gente de la ciudad en la época medieval. El casco antiguo está rodeado por esta fascinante muralla con cinco famosas puertas repartidas en las cuatro esquinas: Showa Gate,

Puerta de Buda Puerta de Sanga, Puerta de Erer y Puerta de Fallana, cada una con cinco caminos hacia cinco barrios diferentes de la ciudad, así como la Puerta de Harar, también conocida como Puerta del Duque después de Ras Makonnen, el primer duque de Harar (más tarde Emperador Haile Selassie), quien lo añadió en 1889.

La muralla de Jugol que rodea la ciudad sagrada cuenta con 82 mezquitas, tres de las cuales datan del siglo X y 102 santuarios. A Harar se la conoce a menudo como la cuarta ciudad más sagrada del Islam y se la conoce en árabe como Madeenat-ul-Awliya (la Ciudad de los Santos).

Esta histórica ciudad fortificada de Harar, Harar Jugol, fue catalogada como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2006. La UNESCO elogia a la ciudad como un "raro ejemplo de una ciudad histórica relativamente bien conservada que ha conservado sus tradiciones, tejido urbano y rico patrimonio cultural musulmán de Harari hasta la actualidad ”.

Si hay algo más por lo que Harar es famoso además de su historia y arquitectura es la presencia de hienas manchadas deambulando por las afueras de la ciudad. Durante siglos, la gente de

Harar ha convivido con las hienas, uno de los depredadores terrestres más mortíferos del mundo, y los ha alimentado todos los años en el Día de Ashura. Según los registros escritos y el folclore local, la gente comenzó a alimentar a las hienas como una forma de atraerlas para que no atacaran a los humanos y se comieran su ganado.

Harar también es famoso por su variedad especial de granos de café, particularmente conocido como Harar Coffee, que es conocido por su aroma y sabor distintivos.

Cuando estás en Harar, es fácil sentirse perdido, tanto geográficamente como en el tiempo. La gente de Harar, conocida por su cálida hospitalidad y amabilidad, tiene la reputación de tener un estilo de vida relajado con un fuerte sentido de sociabilidad. Dicen que "Harar es un lugar donde comienzas una conversación con un extraño y terminas en la casa de un amigo para una sesión de la tarde".


El café de Harar

La “Ciudad de los Santos” tiene otro reclamo de fama, más pecaminoso. Se dice que el café Harar es el más fino del país, su cerveza la más popular, su khat (un estimulante natural similar a las anfetaminas) el más fuerte y sus hienas el más amigable. productor de posiblemente el mejor café del mundo, se dice que la fábrica local de Harar produce la más alta calidad. En el libro Coffee: A Dark History, el veterano de la industria Antony Wild llama a Harar "la cuna del café en sí" y señala que "hasta mediados del siglo XVI, Etiopía satisfacía por completo la demanda [mundial] de café". Pero el café palidece en popularidad con respecto al khat, una hoja amarga que le da a quien lo mastica un ligero subidón. Los ciudadanos de todas las edades escarban en las bolsas de la planta a lo largo del día para aumentar el taco en la mejilla. Pero el khat no es solo para consumo doméstico. Fuera de Harar se encuentra uno de los mercados de khat más grandes del mundo, que transporta decenas de miles de dólares del estimulante a Somalia y Djibouti todas las noches.

La histórica ciudad de Harar Jugol exhibe un importante intercambio de valores de la cultura islámica original, expresada en el desarrollo social y cultural de la ciudad encerrada dentro de la región por lo demás cristiana. Tales influencias se han fusionado con tradiciones que se relacionan con el interior de África y particularmente con el sur de Etiopía, dando una forma característica particular a su arquitectura y plan urbano. Harar Jugol es un ejemplo sobresaliente de un tipo de conjunto arquitectónico y urbano que ilustra el impacto de las tradiciones africanas e islámicas en el desarrollo de tipos de edificios específicos. Los tipos de construcción y todo el trazado urbano reflejan estas tradiciones, que dan un carácter particular e incluso singularidad a Harar Jugol. Harar Jugol con su paisaje circundante es un ejemplo sobresaliente de un asentamiento humano tradicional, representativo de la interacción cultural con el medio ambiente. La estructura social y espacial (afocha) y el lenguaje de las personas reflejan una relación particular e incluso única que se desarrolló con el medio ambiente.


La histórica ciudad fortificada de Harar se encuentra en la parte oriental del país en una meseta con profundos desfiladeros rodeados de desiertos y sabanas. Las murallas que rodean esta ciudad sagrada musulmana fueron construidas entre los siglos XIII y XVI. Harar Jugol, que se dice que es la cuarta ciudad más sagrada del Islam, cuenta con 82 mezquitas, tres de las cuales datan del siglo X, y 102 santuarios, pero las casas adosadas con su excepcional diseño interior constituyen la parte más espectacular del patrimonio cultural de Harar. El impacto de las tradiciones africanas e islámicas en el desarrollo de la ciudad y los tipos de edificios y el diseño urbano contribuyen a su carácter y singularidad particulares.

Breve síntesis

La histórica ciudad fortificada de Harar se encuentra en la parte oriental de Etiopía, a 525 km de la capital de Addis Abeba, en una meseta con profundos desfiladeros rodeados de desiertos y sabanas. Los muros que rodean esta ciudad sagrada, considerada “la cuarta ciudad santa” del Islam, fueron construidos entre los siglos XIII y XVI y sirvieron como barrera protectora. Había cinco puertas históricas, que correspondían a las principales vías de acceso al pueblo y también servían para dividir la ciudad en cinco barrios, pero esta división ya no es funcional. La puerta de Harar, desde donde las calles principales conducen al centro, es de reciente construcción.

Harar Jugol cuenta con 82 mezquitas, tres de las cuales datan del siglo X, 102 santuarios y varias casas tradicionales, indias y combinadas con diseños interiores únicos, que constituyen una parte espectacular del patrimonio cultural de Harar. Las tradiciones africanas e islámicas influyeron durante un largo período de tiempo en el desarrollo de la ciudad y su planificación urbana típica y contribuyeron a su carácter y singularidad particulares. El trazado urbano actual sigue el diseño del siglo XVI para una ciudad islámica con su núcleo central ocupado por edificios comerciales y religiosos y un laberinto de callejuelas estrechas con fachadas imponentes. La casa tradicional Harari tiene una forma arquitectónica típica, específica y original, diferente a la distribución doméstica habitualmente conocida en los países musulmanes, aunque recuerda a la arquitectura árabe costera, y con un diseño interior excepcional. A finales del siglo XIX, los comerciantes indios construyeron nuevas casas con terrazas de madera que definieron un paisaje urbano diferente e influyeron en la construcción de las casas combinadas indios / harari. Sus cualidades arquitectónicas y ornamentales son ahora parte del patrimonio cultural de Harari.

Harar funcionó como la capital del Reino de Harari desde 1520 hasta 1568, se convirtió en un emirato independiente en el siglo XVII y se integró en Etiopía en 1887. Desde finales del siglo XVI hasta el siglo XIX, Harar fue un importante centro comercial entre la costa y el tierras altas del interior y un lugar para el aprendizaje islámico.

Hoy, Harar es la capital administrativa del Estado Regional Nacional del Pueblo Harari (HPNRS). La ciudad histórica tiene una comunidad que funciona tradicionalmente, formando un conjunto socioambiental complejo donde cada elemento tiene su significado simbólico y práctico. La gente de Harari se distingue por las tradiciones culturales continuas y la calidad de sus artesanías, que incluyen el tejido, la fabricación de cestas y la encuadernación de libros. La organización de las comunidades a través de sistemas tradicionales ha preservado su herencia social y física y, significativamente, el idioma Harari.

Criterio (ii): La histórica ciudad de Harar Jugol exhibe un importante intercambio de valores de la cultura islámica original, expresada en el desarrollo social y cultural de la ciudad encerrada dentro de la región por lo demás cristiana. Tales influencias se han fusionado con tradiciones que se relacionan con el interior de África y particularmente con el sur de Etiopía, dando una forma característica particular a su arquitectura y plan urbano.

Criterio (iii): Harar Jugol es un testimonio excepcional de las tradiciones culturales relacionadas con las raíces islámicas y africanas. Es considerada “la cuarta ciudad santa” del Islam, habiendo sido desarrollada por un santo misionero de la Península Arábiga. Aunque es un lugar de comercio y, por lo tanto, un crisol de diversas influencias, Harar ha estado relativamente aislado en su región, contribuyendo a una especificidad cultural, expresada en su estructura comunitaria característica y tradiciones, que aún están vivas.

Criterio (iv): Harar Jugol es un ejemplo sobresaliente de un tipo de conjunto arquitectónico y urbano que ilustra el impacto de las tradiciones africanas e islámicas en el desarrollo de tipos de edificios específicos. Los tipos de construcción y todo el trazado urbano reflejan estas tradiciones, que dan un carácter particular e incluso singularidad a Harar Jugol.

Criterio (v): Harar Jugol con su paisaje circundante es un ejemplo sobresaliente de un asentamiento humano tradicional, representativo de la interacción cultural con el medio ambiente. La estructura social y espacial (afocha) y el lenguaje de las personas reflejan una relación particular e incluso única que se desarrolló con el medio ambiente. Las relaciones culturales y físicas con el territorio han sobrevivido hasta hoy, pero también son vulnerables a cambios irreversibles bajo el impacto del mundo globalizado moderno.

La propiedad inscrita de Harar Jugol tiene una zona central de 48 ha que abarca toda la ciudad amurallada y contiene todos los atributos que sustentan el Valor Universal Excepcional de la propiedad. La zona de amortiguamiento se extiende 800 m al sur y 1700 m al este, mientras que, en el lado oeste, es estrecha y está limitada por la nueva ciudad de Harar. La invasión urbana, en el borde occidental de la ciudad amurallada, es la preocupación actual.

Aunque ha habido cierto desarrollo urbano hacia el oeste y el norte, la ciudad histórica permanece intacta en la parte este y sureste de la ciudad amurallada, donde aún se mantiene la relación esencial entre las áreas urbanas y rurales.

Excepto por algunos cambios que tuvieron lugar en los siglos XIX y XX, como el reemplazo de la mezquita principal por la iglesia ortodoxa y la ampliación de la calle principal que conduce desde la puerta occidental, la ciudad histórica ha mantenido su vivienda tradicional razonablemente intacta. .

Sin embargo, la integridad de la propiedad puede verse amenazada por las tendencias emergentes para alterar y modernizar los edificios tradicionales, lo que los haría susceptibles a cambios irreversibles. El monitoreo cuidadoso, el cumplimiento de la normativa, la sensibilización y la promoción de actitudes de preservación entre los habitantes son acciones necesarias para mantener la integridad.

Autenticidad

Harar Jugol es un raro ejemplo de una ciudad histórica relativamente bien conservada que ha conservado sus tradiciones, tejido urbano y rica herencia cultural musulmana Harari hasta la actualidad. Es una de las ciudades sagradas del Islam en África y la capital de una región minoritaria dentro de la Etiopía cristiana. La ciudad histórica está físicamente limitada y bien definida por su muro circundante del siglo XVI y el entorno se ha conservado a lo largo de los lados este y sureste de la propiedad. Sin embargo, intervenciones inapropiadas, como el enlucido de las casas, el cambio de puertas de madera a metal, la introducción de materiales no tradicionales y los impactos visuales como las antenas de televisión, han ido afectando paulatinamente la autenticidad del tejido histórico. Las pautas para las intervenciones deben hacerse cumplir y comunicarse entre los habitantes para evitar mayores impactos en la autenticidad de la propiedad.


Muro de Harar Jegol

No siempre utilizo guías de la ciudad. Disfruto deambular a veces por mi cuenta. Pero puedo decir sin reservas que no habría tenido la misma experiencia aquí sin la ayuda y orientación de Ahmed.

Ahmed conoce cada rincón y cada grieta y cada pequeño callejón de la ciudad. También parece conocer a todas las personas que viven allí. Es un alma verdaderamente amable y generosa, y también con un gran sentido del humor.

Ahmed nos condujo a través del laberinto de coloridas calles y mercados. Hay una magia que parece fluir dentro de estas paredes. Paramos para tomar un café, mirando desde arriba cómo pasaba el mundo en el centro de la ciudad. Le di trozos de carne a las cometas, observando cómo los pájaros gigantes descendían en picada para recoger su bocadillo. También se aseguró de que tuviera la experiencia que soñé con las hienas (y se aseguró de que pudiera pasar más tiempo con ellas).

Al azar, había leído sobre algo llamado polvo de qasil, que se usa en algunas partes del este de África como parte de un régimen de cuidado de la piel. Siempre estoy en una búsqueda, cuando viajo, para encontrar algún tipo de fuente secreta de fórmula juvenil :). Sorprendentemente, Ahmed sabía el lugar exacto en la ciudad para encontrarlo y me llevó hasta la mujer que lo vendió en el mercado local. Como dije, ¡él conoce todos los rincones de la ciudad!

Es obvio que Ahmed se enorgullece de su hermosa ciudad natal y quiere asegurarse de que los visitantes de Harar obtengan la mejor experiencia general allí. Estoy muy agradecido de haber conocido a Ahmed. Es un gran embajador en la ciudad de Harar y ahora lo considero un amigo en todo el mundo. Espero volver algún día a esta impresionante ciudad y no dudaré en pedirle a Ahmed que sea mi amigo y guía local.


Enlaces externos

  • Harar en tesoros etíopes
  • Mapa de Harar (1936)
  • Lista de emires de Adal y Harar, sitio web de Royal ark
  • Aksum
  • Fasil Ghebbi, Región de Gondar
  • Harar Jugol, la ciudad histórica fortificada
  • Valle Inferior delInundado
  • Valle Inferior delOmo
  • Iglesias excavadas en la roca, Lalibela
  • Parque Nacional Simien
  • Tiya
  • Adama
  • Addis Abeba
  • Adigrat
  • Adwa
  • Ambón
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  • Debre Berhan
  • Debre Marqos
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Ver el vídeo: ETHIOPÍA - Etnia HARARÍ - Ciudad HARAR (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Tygor

    Felicidades, maravilloso mensaje.

  2. Luc

    Decir detalles ..

  3. Rorry

    Creo que estas equivocado. Entra lo hablamos. Escríbeme por MP.



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