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La aristocracia anglo-normanda bajo el señorío dividido, 1087-1106: un estudio social y político

La aristocracia anglo-normanda bajo el señorío dividido, 1087-1106: un estudio social y político



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La aristocracia anglo-normanda bajo el señorío dividido, 1087-1106: un estudio social y político

Por Neil Strevett

Tesis de Doctorado, Universidad de Glasgow, 2005

Resumen: Esta tesis examina las respuestas políticas y sociales de la aristocracia anglo-normanda entre 1087 y 1106 al tema del señorío dividido. El tema central es la importancia del concepto de legitimidad política en la configuración de la cultura política y las acciones de la aristocracia durante este período. La exclusión de sectores importantes de la aristocracia a través del Canal del proceso de consulta para la selección de un rey en 1087 y 1100 fue contraria a las normas políticas aceptadas y creó dudas sobre la legitimidad de los regímenes de Rufus y Enrique I que podrían revivirse en algunos momentos. de crisis. Esto encontró expresión en el apoyo dado al desafío de Robert Curthose por el trono inglés en 1088 y 1101, pero también en la rebelión abierta en 1095. Sin embargo, las limitaciones de la violencia como medio de efectuar cambios a largo plazo exigieron una búsqueda de una política negociada. acuerdo que abriría el camino para que Normandía e Inglaterra disfrutaran de la coexistencia como una solución permanente al problema del señorío dividido. Este enfoque ubica a la aristocracia anglo-normanda firmemente dentro de los estudios recientes de la aristocracia medieval temprana y tardía, donde el discurso político se analiza principalmente en términos de sucesión y legitimidad. Por tanto, en el centro de este análisis se encuentran las fuentes narrativas contemporáneas y casi contemporáneas, que muestran un firme entendimiento de las teorías contemporáneas sobre la realeza y la política. Cuando se enfocan con la evidencia de la carta, aspectos específicos de la cultura sociopolítica más amplia de la aristocracia, en particular el patrocinio religioso, las estrategias matrimoniales y los patrones de herencia, se pueden leer como respuestas a la cuestión más amplia de la sucesión, y también como un comentario sobre la política contemporánea.


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