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La emperatriz desconocida: Teodora como víctima de imágenes distorsionadas

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La emperatriz desconocida: Teodora como víctima de imágenes distorsionadas

Por Tuomo Lankila

El lenguaje y la imaginación científica: Actas de la 11a Conferencia de la Sociedad Internacional para el Estudio de las Ideas Europeas (ISSEI), 28 de julio - 2 de agosto de 2008 en el Centro de Idiomas de la Universidad de Helsinki, Finlandia

Introducción: Recientemente, un director de cine estadounidense causó consternación en Argentina al llamar a Eva Perón una combinación de prostituta y santa. Evita era de origen social humilde, hizo una carrera escandalosa en el mundo del espectáculo, se convirtió en la amante de un oficial de voluntad fuerte unos 20 años mayor que ella. Promovió, como socia en el poder, sus propias causas sociales, políticas y espirituales. La gente común adoraba y odiaba a esta mujer, la élite la resentía. Su prematura muerte por cáncer en plena flor de su belleza madura le dio un toque trágico definitivo a su leyenda y significó el comienzo del declive del gobierno de sus maridos.

Podríamos reemplazar el nombre de Evita por el de la emperatriz Teodora (ca. 497-548), la mujer más famosa del período bizantino temprano, y todos los ingredientes de la biografía y la leyenda permanecerían. Sorprendentemente, Theodora también sigue siendo capaz de suscitar una apasionada controversia. Hemos tenido una larga tradición de intentos de reemplazar su imagen histórica con una imagen brillante idealizada y acrítica o de denigrarla por completo. En este artículo me ocuparé de los dos ejemplos recientes más importantes y representativos de estas tendencias opuestas. El primero se origina fuera del mundo académico y adquiere importancia desde la alta autoridad de su fuente. El otro es un ambicioso estudio publicado por un académico estadounidense hace unos años. Estas contribuciones también son diametralmente opuestas en su valoración de la obra del último gran historiador de la antigüedad, Procopio de Cesarea. Todo debate sobre Teodora se convierte necesariamente en una discusión sobre Procopio por la razón natural de que él es nuestra principal fuente de información sobre la época de Teodora y su esposo, el emperador Justiniano. Incluso podríamos decir que de la misma manera que Tucídides ha creado las Guerras del Peloponeso como una construcción historiográfica para nosotros, Procopio ha creado la era de Justiniano.

Tratemos primero de situar a Procopio en el contexto de las otras fuentes de su tiempo. Procopio siempre ha desconcertado a los intérpretes porque parece que tiene tres imágenes diferentes de Teodora, correspondientes a cada una de sus obras, un libro de panegíricos (Los edificios), un libro de historia (Las guerras), y un libro de calumnias (La anécdota o así llamado Historia secreta).

En las fuentes contemporáneas también tenemos atisbos de la imagen de sí mismo que el régimen de Justiniano trató de transmitir; por ejemplo, menciones explícitas de Theodora en la legislación y en algunos otros entornos oficiales. El más representativo de ellos es quizás la inscripción dedicatoria de la iglesia de San Sergio en Constantinopla que celebra a "la Teodora coronada por Dios, cuya mente está adornada con piedad, cuyo trabajo constante reside en esfuerzos incansables para alimentar a los indigentes". Además, también hay fragmentos de la correspondencia diplomática de la época que, comprensiblemente, debido a la naturaleza del género, mantuvieron una imagen respetuosa de la emperatriz.


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Comentarios:

  1. Borak

    ¿De dónde saco mi nobleza?

  2. Efrayim

    A la pregunta "¿Qué haces aquí?" El 72% de los encuestados respondió negativamente. Eres muy útil, aquí tenemos libertinaje ... Nadie ha muerto de impotencia, aunque nadie nació. Es mucho más fácil para un hombre romper una relación de veinte años que una de veinte años. La chica no folla, solo se relaja ...

  3. Wambua

    Bravo, tu opinión será útil

  4. Vudomi

    Se abstiene de comentar.

  5. Akirg

    En mi opinión, no tienes razón. Puedo probarlo. Escríbeme en PM, lo manejaremos.



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