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Las cruzadas albigenses: ¿guerras como cualquier otra?

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Las cruzadas albigenses: ¿guerras como cualquier otra?

Por Malcolm Barber

Dei gesta per Francos: Etudes sur les croisades deditees a Jean Richard, eds. Michel Balard, Benjamin Kedar y Jonathan Riley-Smith (Ashgate, 2001)

Hay tres grandes clichés en nuestra visión de las cruzadas albigenses que la mayoría de los historiadores encuentran difícil de resistir. Estas son, en primer lugar, las palabras supuestamente dichas por Arnaud Amalric, el legado papal, durante el ataque de los cruzados contra Béziers el 22 de julio de 1209, donde, según su compañero Cisterciense Cesáreo de Heisterbach, en respuesta a una pregunta de los soldados, se supone que respondió: “Mátalos. Porque Dios conocerá a los suyos ”; en segundo lugar, el lanzamiento de Girauda, ​​dama de Lavaur, por un pozo donde murió bajo un aluvión de piedras, tras la caída de su pueblo ante los cruzados el 3 de mayo de 1211; y, finalmente, la glosa irónica del epitafio sobre Simón de Montfort, líder de la cruzada, asesinado en el asedio de Toulouse el 25 de junio de 1218, según lo expuesto por el continuador anónimo de la Chanson de Guillermo de Tudela, que, en poderosa retórica, el autor original nunca podría haber igualado, culmina en las líneas "si encendiendo el mal y apagando el bien, matando mujeres y matando niños, un hombre puede en este mundo ganar a Jesucristo, ciertamente el Conde Simón lleva una corona y brilla en el cielo arriba".

Aunque sólo el segundo de ellos tiene algún valor real para el historiador que intenta reconstruir los acontecimientos de las cruzadas albigenses, la impresión colectiva inevitable es que se trataba de un conflicto en el que todas las convenciones normales de la guerra a principios del siglo XIII fueron abandonadas y que la principal responsabilidad de esto pertenece a los cruzados del norte cuyo comportamiento brutal creó una profunda amargura entre el Languedoil y el Languedoc que todavía tiene eco en la actualidad. Una consecuencia típica ha sido, por ejemplo, el tratamiento de la enfermedad de Pierre Belperron La Croisade contre les Albigeois (publicado en 1942), en el que argumentó que se trataba de una guerra no más brutal o amarga que cualquier otra conquista de los reyes de Francia y que había sido sentimentalizada por ciertas personas para sus propios fines. En 1998, el comentario sarcástico de Pierre Martel fue que “no aconsejamos a nadie que desee saber sobre el catarismo que lea Belperron; pero si quieren entender cómo funcionó l’ideologie petainiste, su contribución nos parece fundamental ”.


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